Мероприятия
-
31-10-2024, 11:3631-10-2024, 11:36
-
30-09-2024, 12:5330-09-2024, 12:53
-
24-12-2024, 16:4124-12-2024, 16:41
12 июня прошел День России – праздник, объединяющий всех россиян в независимости от национальности и вероисповедания. Традиционно российскую сторону поздравили многие зарубежные партнеры, отправив на имя Президента РФ В. Путина и Премьер-министра Д. Медведева письма с добрыми пожеланиями всему народу. Не исключением стал и турецкий президент Реджеп Тайип Эрдоган, написавший в письме российскому лидеру следующие слова: «… Многоуважаемый господин Президент! От имени всего турецкого народа в Вашем лице поздравляю всех россиян с Днём России, а также желаю, чтобы в предстоящем времени отношения между Россией и Турцией вышли на заслуженный уровень». Поддержал президента и турецкий премьер-министр Бинали Йылдырым, обратившийся посредством письма к Д. Медведеву с аналогичным призывом. Необходимо ли России восстанавливать отношения с Турцией? Бесспорно. Однако, не имеет смысла рассчитывать на изменение внешнеполитического курса Москвы по отношению к Анкаре без извинений со стороны последней за сбитый в небе над Сирией российский бомбардировщик. В данном контексте довольно-таки странно наблюдать то, как турецкое руководство горячо поздравляет родных и близких погибших летчика и морского пехотинца России, так и не извинившись перед ними.
Но не только это является камнем преткновения в отношениях двух стран. Невозможно строить плодотворное сотрудничество со страной, в чьих интересах значиться дестабилизация твоих ближайших союзников. В данном случае речь идет о Кыргызстане, спокойствие и процветание которого являются одними из основных приоритетов России на внешнеполитической арене. Чего не скажешь как раз таки о Турции, чье стремление завладеть образовательной сферой центрально-азиатского государства, а также реализовывать свои пантюркистские интересы не только в КР, но и среди всех современных тюрков, давно пугают экспертное сообщество. Восточная мудрость гласить: «Хочешь победить врага, воспитай его детей». И если Анкара в своих притязаниях на роль «учителя» для кыргызстанской молодежи руководствуется именно ей, то в долгосрочной перспективе это может плохо отразиться на отношениях Москвы и Бишкека, о чем свидетельствует история.
Показателен пример 1916-го года. Событие, именуемое Чон Уркун (Большой исход), в наше время зачастую становится инструментом влияния на общественность Кыргызстана. В то же время, случившееся 100 лет назад восстание, послужившее причиной Большого исхода казахов и кыргызов, возможно, не было бы столь масштабным в плане людских потерь, если бы не имевшее место подстрекательство турецких эмиссаров, распространявших листовки с призывами от имени Турецкого Султана. «… Мусульмане! Царствующий над нами Халиф Ислама (Турецкий Султан – прим. авт.) ведет войну с Россией и другими ей союзными государствами. Каждый мусульманин должен сочувствовать этой священной войне Султана и обязан немедленно жертвовать на ее нужды и во благо войны всего мусульманства. А тот, кто не в состоянии жертвовать, тот должен сам встать в ряды сражающихся против неверных… Настало время освобождения от власти гяуров-русских…» - текст одной из многих листовок, распространявшихся после вступления Османской империи в Первую мировую войну на стороне Германии. Впрочем, и на этом турецкий след на территории современной Центральной Азии двадцатых-тридцатых годов прошлого века не оканчивается.
Достаточно вспомнить Энвер-пашу – военного министра Османской империи времен Первой мировой, бежавшего от приговора военного трибунала и обещавшего впоследствии наладить отношения Советской власти с басмачами. В итоге Энвер-паша не только не стабилизировал регион, но и усугубил обстановку, пытаясь реализовать свои планы создания Пантюркистского государства. Ему даже удалось объявить о его создании в октябре 1921 года, но уже в августе 1922 года он был уничтожен на территории современного Таджикистана силами 8-й кавалеристской бригады РККА, что, в свою очередь, привело к началу полной ликвидации басмачества. К слову, Энвер-паша был одним из участников и идеологов геноцида армян, и, судя по историческим сведениям, аналогичные действия он планировал и для нетюркского населения не только современной Центральной Азии, но и Сибири, Афганистана и части Китая. Достоверных данных касаемо количества тюрков, погибших в боях за ложные идеи, нет, но, безусловно, оно велико.
Думается, история Энвер-паши отчасти демонстрирует то, чем может обернуться развитие пантюркизма в наше время. По крайней мере, намерения Анкары контролировать тюрков Центральной Азии и России, в том числе, активно участвуя в воспитании молодежи, очевидны. Но возможен ли рассвет пантюркизма на деле? Едва ли, поскольку общественность сейчас иная, нежели 100-летие назад. Видоизменились социально-экономические ориентиры, да и абсолютное большинство современных тюрков стремится к созиданию, а не к разрушению достигнутого. Но едва ли понимание этой истины придет к тому же Эрдогану, а значит исходящая от Турции угроза, выражающаяся в стремлении завладеть сознанием молодых потомков тюрков в том же стабильном, развивающемся и открытом Кыргызстане, нисколько не уменьшается.
Булат Мурзагалеев